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老石说

 
 
 

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石述思

一家大报要闻版主编,在单位为人低调,曾担任N多著名或非著名电视栏目或活动策划,曾经常出现在荧屏上担任所谓嘉宾,见面觉得脸熟者众.由于不是名人,谢绝合影及签名,主要是不好意思. 不幸属鸡.金牛座.博文均为原创,聊博各位看客一笑. 不经博主允许请勿转载。否则后果自负。如有报刊已经转载,请将尊重别人知识产权的散碎银两寄到: 北京市东城区安德路甲61号 石述思收 邮编:100718 向您的厚道致敬!

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两会上的归真堂博弈  

2012-03-09 11:49:00|  分类: 两会老石说 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    如果现在找个廉价的方式证明自己很人道、很生态,那就拼尽全力声讨归真堂吧。

如果现在找个廉价的方式证明自己很人道、很生态,那就拼尽全力声讨归真堂吧。 这家准备上市的中药生产企业,由于“活熊取胆”,即使承诺向公众开放自己的养殖园,获得有关部门的公开支持,并正规合法,还是被牢牢地绑在道德的祭坛。 尽管在一定程度上表明中国社会文明的进步,生态环保意识的觉醒,但想到北京街头被人类无情抛弃的300万流浪猫狗,俺又觉得这次保护动物意识提升的速度过于迅猛。 而且,单靠道德的声浪阻止一个合法公司上市有些力不从心。尤其是这件事得到政府部门公开支持之际。 此前,中药协会会长房书亭说“活熊取胆看着很舒服”遭到各界一致炮轰,不少网友甚至建议他老人家回家按归真堂模式取自己的胆汁试试。俺倒对他如此懂熊的感受感到惊讶。 更多的媒体和公众随后卷入,并成为两会热门话题。也使整个事件开始驶入真正的理性轨道。 卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强汲取了协会同志的悲催教训,不再轻易替熊代言,而是指出熊胆等名贵中药材是人类抗击疾病的工具,在尚无有效替代品的情况下,“活熊取胆”也属无奈之举。 但他显得身单力孤。 更多的代表委员,依旧沉浸在对熊无限的哀伤中。全国政协委员、作家冯骥才和全国政协委员、画家韩美林联名提案称,“活熊取胆”无论是先前铁马甲式的虐熊,还是现今的造瘘引流,都是对熊人为和强加地制造终生不愈的创伤,都是非人道的,是为现代文明社会所不能接受的。 其实这个道理多数有起码良知的人都懂。但目前悖论是:假如“活熊取胆”是为了治病救人,就

   这家准备上市的中药生产企业,由于“活熊取胆”,即使承诺向公众开放自己的养殖园,获得有关部门的公开支持,并正规合法,还是被牢牢地绑在道德的祭坛。

    尽管在一定程度上表明中国社会文明的进步,生态环保意识的觉醒,但想到北京街头被人类无情抛弃的300万流浪猫狗,俺又觉得这次保护动物意识提升的速度过于迅猛。

   而且,单靠道德的声浪阻止一个合法公司上市有些力不从心。尤其是这件事得到政府部门公开支持之际。

   此前,中药协会会长房书亭说“活熊取胆看着很舒服”遭到各界一致炮轰,不少网友甚至建议他老人家回家按归真堂模式取自己的胆汁试试。俺倒对他如此懂熊的感受感到惊讶。

   更多的媒体和公众随后卷入,并成为两会热门话题。也使整个事件开始驶入真正的理性轨道。

   卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强汲取了协会同志的悲催教训,不再轻易替熊代言,而是指出熊胆等名贵中药材是人类抗击疾病的工具,在尚无有效替代品的情况下,“活熊取胆”也属无奈之举。

   但他显得身单力孤。

    更多的代表委员,依旧沉浸在对熊无限的哀伤中。全国政协委员、作家冯骥才和全国政协委员、画家韩美林联名提案称,“活熊取胆”无论是先前铁马甲式的虐熊,还是现今的造瘘引流,都是对熊人为和强加地制造终生不愈的创伤,都是非人道的,是为现代文明社会所不能接受的。

    其实这个道理多数有起码良知的人都懂。但目前悖论是:假如“活熊取胆”是为了治病救人,就会陷入人本和熊本之争,有时找寻最佳结合点比杀猪吃肉还要艰难。按照人本的观点,为了人类的生存需要,动物权利应当让位于人类福利,但是在动物向人类作出奉献时,人类应该尽量减少动物的痛苦。

   要想使熊全身而退——其实野生黑熊随时面临盗猎的危险,在人类的统治下,熊多数情况下只面临马上死和生不如死的命运抉择。有人坚持,让熊直接死比在取胆过程中生不如人道。而俺印象中国人秉承的生命哲学却是:好死不如赖活着。

   因此,最佳的方案是尽快研发出替代药品,彻底放过可怜的黑熊。但这个观点遭到王国强的反对。他说,目前包括熊胆在内的动物药在临床上尚有不可替代性,和植物药、矿物药、菌物药相比,动物药活性成分作用更强,疗效也更显著。熊胆作为中国独有的中药宝藏,已入味123种中药,其独特的止痛消炎功效目前尚无其他药物可替代,且大量的患者需要依赖这些药物治疗。

   另外,目前激起巨大民愤的铁马甲式的虐熊视频也非归真堂所为,而是被取缔的黑养殖户。更令人纠结的是,归真堂养殖场的黑熊已非野生动物,不受法律保护。

如果现在找个廉价的方式证明自己很人道、很生态,那就拼尽全力声讨归真堂吧。 这家准备上市的中药生产企业,由于“活熊取胆”,即使承诺向公众开放自己的养殖园,获得有关部门的公开支持,并正规合法,还是被牢牢地绑在道德的祭坛。 尽管在一定程度上表明中国社会文明的进步,生态环保意识的觉醒,但想到北京街头被人类无情抛弃的300万流浪猫狗,俺又觉得这次保护动物意识提升的速度过于迅猛。 而且,单靠道德的声浪阻止一个合法公司上市有些力不从心。尤其是这件事得到政府部门公开支持之际。 此前,中药协会会长房书亭说“活熊取胆看着很舒服”遭到各界一致炮轰,不少网友甚至建议他老人家回家按归真堂模式取自己的胆汁试试。俺倒对他如此懂熊的感受感到惊讶。 更多的媒体和公众随后卷入,并成为两会热门话题。也使整个事件开始驶入真正的理性轨道。 卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强汲取了协会同志的悲催教训,不再轻易替熊代言,而是指出熊胆等名贵中药材是人类抗击疾病的工具,在尚无有效替代品的情况下,“活熊取胆”也属无奈之举。 但他显得身单力孤。 更多的代表委员,依旧沉浸在对熊无限的哀伤中。全国政协委员、作家冯骥才和全国政协委员、画家韩美林联名提案称,“活熊取胆”无论是先前铁马甲式的虐熊,还是现今的造瘘引流,都是对熊人为和强加地制造终生不愈的创伤,都是非人道的,是为现代文明社会所不能接受的。 其实这个道理多数有起码良知的人都懂。但目前悖论是:假如“活熊取胆”是为了治病救人,就

   平心而论,俺在情感上也不能接受归真堂这样的公司。

    而且,即使靠政策和资本的护佑,它可以成功上市,只要国人能同仇敌忾,它依旧在劫难逃。

    比如所有病人都高尚起来拒绝使用任何含有熊胆成分的药品,医生不管能拿多少回扣都不再开这样的药方,让它业绩为零,迅速倒闭。

:更多公众知道了归真堂的药品成分是纯天然熊胆汁,自己有需求时会疯狂追捧——盘剥残害动物维护人类自身健康很残酷,但却很现实。 即使这样,还可以对受市场追捧的归真堂完成致命一击。那就是假如它能上市就全面拒买其股票,让其在资本市场上零交易。但亲,可能吗? 因此,没有完善制度支撑的道德显得弱不禁风。更可悲的是,不少人的道德却是绑架:自己可以当孙子,别人必须是圣人。 毕竟两会代表委员不都是刘翔,有人找到了更好的解决方案。全国政协委员何悦在提案中指出:“活熊取胆”与动物保护初衷相悖,应立法禁止:“制定并出台《动物保护法》,避免严重侵犯动物福利行为的再次发生。” 但这需要一个漫长的过程——背后有极其复杂的文化、制度、利益要素纠葛在一起。 现阶段,即使集全民之力灭了归真堂,一定还有后来人。

    遗憾的是,归真堂的产品始终深受广大患者青睐,常年供不应求,不少医生更是其忠实拥趸。这场声讨过后,甚至可能产生一种可怕的负面效应:更多公众知道了归真堂的药品成分是纯天然熊胆汁,自己有需求时会疯狂追捧——盘剥残害动物维护人类自身健康很残酷,但却很现实。

   即使这样,还可以对受市场追捧的归真堂完成致命一击。那就是假如它能上市就全面拒买其股票,让其在资本市场上零交易。但亲,可能吗?

   因此,没有完善制度支撑的道德显得弱不禁风。更可悲的是,不少人的道德却是绑架:自己可以当孙子,别人必须是圣人。

    毕竟两会代表委员不都是刘翔,有人找到了更好的解决方案。全国政协委员何悦在提案中指出:“活熊取胆”与动物保护初衷相悖,应立法禁止:“制定并出台《动物保护法》,避免严重侵犯动物福利行为的再次发生。”

   但这需要一个漫长的过程——背后有极其复杂的文化、制度、利益要素纠葛在一起。

   现阶段,即使集全民之力灭了归真堂,一定还有后来人。

 

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